殡葬文化

一、网上祭扫

    网上祭扫又称网上墓园，是用计算机在因特网上传输信息的一种网上祭扫已故亲友的虚拟墓园。它已悄然被人们接受，是家庭追思的重要形式之一，并已经成为新时期殡葬改革所提倡的又一种新的祭祀方式。它最大特点，覆盖面广，传输速度快，不受地域和时间限制。不占土地，不传播封建迷信的东西，节约家庭经济开支，彻底消灭“白色消费”。能保护环境，能减轻清明冬至对交通的压力。不管在哪里，只要有一台电脑连接在宽带网上，输入网站地址，进入网上纪念，输入用户名和密码，就可以祭祀已故亲友，或留言或献歌或鲜花等，寄托对逝者无尽的怀念之情。

有以下方法供人们选择使用：

1.不留骨灰，建立网上墓园祭扫已故亲友。

2.保留骨灰，把骨灰安葬在公墓，建立网上墓园祭扫已故亲友，方便远方亲友祭祀已故亲友。

二、火葬

    火葬这一葬式，古今中外流行最广，是一种节约土地，保护环境葬法，因为将遗体焚化成骨灰后入土而葬，一是比遗体入棺土葬少占土地，二是骨灰入土对环境不产生污染。从比较落后操作到现在利用高科技，成为我国推行殡葬改革的重要内容。

三、天葬

   天葬，又称鸟葬。以藏族地区最为普遍。人死后，覆以衣冠，献以酥油，延请喇嘛念经超度。出殡时遗体至喇嘛寺，将遗体肢解并置于专设的天葬台上让鸟食，视为吉祥，故称为“归天”。

四、水葬

    水葬是我国古代南方一些少数民族曾流行过的丧葬形式。是一种将遗体投入水中，任其漂流，最终为鱼所食的葬法。这些民族大都生活在江河之畔，视江河为自己生命的源头和归宿。由于，这一葬式会污染水源，历朝受到禁止，后来逐渐消失。